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有一位著名學者曾經說：如果讓一百位最有權的人、一百位最有錢的人和一百位最有名的人，全都遠離他們現有的地位，遠離人際關係和金錢，以及目前聚集在他們身上的大眾媒體，那麼，這些人將變得一無所有，沒有權勢、沒有金錢、也沒有聲望。

究其根本，這樣做等於剝奪他們交易的全部資源，切斷他們進行交易的管道。其實在這個社會上，我們每個人都有自己的劣勢及優勢，權力並非屬於個人。財富隨時都在流通，聲望更是人捧人的結果。要想達到自己理想中的目標，就必須與人交換，互通有無。似乎所有的交易都與溫情、義氣離得太遠，事實真的如此嗎？不，人情練達的人可以把「交易」轉為「交情」。

《水滸傳》中，武松是個家喻戶曉的人物。在武松的故事裡，景陽岡打虎是他的招牌，與哥哥武大郎兄弟情深、與嫂子藩金蓮恩怨糾葛是他的大戲。總而言之，武松是一個恩仇分明的好男兒、是非分明的大丈夫。這樣一個英雄，本不屑於任何私相授受的交易，但是就在不知不覺間，他也曾做過類似行為。

那一年，武松因為殺了嫂子藩金蓮和其姦夫西門慶，臉上被刺了金印後，被發配到孟州坐牢。按照規矩，新來的囚犯本應該打一百下「殺威棒」，然後吃粗飯、幹重活，老老實實的做人。但在這時候，有人看上武松的拳頭，他的待遇立刻就變了，由孟州牢城的囚犯變成座上賓。

提攜武松的人，名叫施恩。他本人也不過是個年輕的小混混，因為老爸是孟州牢城最高領導者，關照一個囚犯根本不在話下。施恩主要是在孟州城外的「快活林」做地頭蛇。他開了一間酒肉店，搞批發。

快活林內所有的飯館賭場，一律都要從施恩店裡進貨，他負責訂定價格。另外，所有在這裡做買賣的人，包括娼妓之類，都要按月繳保護費。這也使他人眼紅，於是就有新到此地駐軍的張團練，帶著一個外號「蔣門神」的好手來，打得施恩兩個月下不了床，然後蔣門神出頭，接收施恩的酒店，銀子也是嘩嘩的進帳。

施恩當然咽不下去這口氣，正好要就寢的時候，得知江湖上威名赫赫的打虎英雄武松，成了他老爹管轄下的囚犯。武松是英雄，若有人逼他做事，他就會瞪大眼睛，高舉拳頭。但是英雄的軟肋，往往就是受不得別人的恩惠。即使滴水之恩，也要湧泉相報。

為了能夠有朝一日趕走「蔣門神」，施恩開始刻意與武松交往。這是交情，也是交易，或者說是以交易為目的的交情。因為兩人地位的差異，施恩無需下多大的本錢，他只是給武松調了一個單間，用大盤的肥雞醇酒、饅頭牛肉侍候著武松，給武松設了一個「局」。

兩人有了初步的交情後，施恩更是拉他爸爸和武松這個階下囚，在一起同桌飲酒，親如家人。如此這般，幾杯酒下肚，武松和施恩就成了一對沒有隔閡的兄弟。兄弟仇人就是武松的仇人，所以他為兄弟出力可說是義不容辭。

在「醉打蔣門神」一節裡，武松醉得瀟灑，打得豪放，以平生絕學「玉環步、鴛鴦腿」打得蔣門神找不著南北。然後，武松當著「快活林」的眾人宣布：我打蔣門神，只是路見不平、拔刀相助，與旁人並無干涉。這件事當真做得有面子，讓人禁不住鼓掌喝彩。

武松與施恩的交情其實十分簡單，也不過是官場上的人垂涎黑道的財富。於是張團練一方由蔣門神出馬，施恩一方由武松接招。傻大黑粗的蔣門神是張團練的打手，武松呢？英雄的處境是否也有些尷尬？

蔣門神依傍張團練生存，拿人錢財與人出力，雖不那麼合理但卻也公道；施恩與武松之間也沒有什麼不同。施恩有權力可以決定武松的生存，而武松有技藝，可以藉此解決施恩無法解決的問題。在他們之間，交易是維繫雙方關係的一條主線。

但是千百年來，極少有人拿武松當打手看，施恩利用了武松，武松被施恩利用，他們的交換卻不曾流於卑鄙。只因為在一開始，施恩對武松並無隱瞞，武松對快活林的底細和對手的背景都了然於胸。更為重要的一點是，因為在酒桌上意氣相投，兩人的交情在先、交易在後，這不論是對當事人還是旁觀者，都可以輕鬆接受。所以，交情中混雜利益關係並不要緊，只要事情做得順理成章，就能夠獲得社會的認可，無損於雙方的形象。

如果說聚會就是設好一個局，讓人往裡鑽的話，這似乎就有些絕對了。但不可否認的是，飯局是一切關係的最有效潤滑劑，在推杯換盞中，雙方的熱度直線上升，無理的事情就變得有理，可做可不做的事情就變成非做不可。人性如此，無論在什麼樣的社會環境中，這個規則都通用。(本文摘錄自《飯局與聚會之必要：因人成事，從餐桌上的試探開始，成就好事的飯局，該怎麼吃？》大是文化出版）

 

 

曾用筆名池雨秋等，現居北京，為資深圖書策劃人、暢銷書作家。

期望以文字、性情、人心世態的角度，進入21世紀的快樂閱讀時代。 近年出版的書籍有《心態的驚人力量》、《杜拉拉職場速騰36計》、《把話說到領導心坎裡》等。